TY - JOUR AU - da Silva, Gilvan Ventura PY - 2013/12/12 Y2 - 2024/03/29 TI - Cristianismo e helenismo na Antiguidade Tardia: Uma abordagem à luz dos mosaicos de Antioquia JF - Revista Diálogos Mediterrânicos JA - RDM VL - 0 IS - 5 SE - DOSSIÊ DO - 10.24858/96 UR - https://www.dialogosmediterranicos.com.br/RevistaDM/article/view/96 SP - 64-80 AB - Antioquia, a metr&oacute;pole da prov&iacute;ncia da S&iacute;ria, era, na Antiguidade Tardia, uma cidade na qual as tradi&ccedil;&otilde;es da vida c&iacute;vica greco-romana exibiam um not&aacute;vel vigor, como &eacute; poss&iacute;vel deduzir da perman&ecirc;ncia das redes de munific&ecirc;ncia p&uacute;blica que garantiam a continuidade dos festivais religiosos, das <em>performances </em>teatrais e das competi&ccedil;&otilde;es no hip&oacute;dromo.&nbsp; Muito embora a epigrafia desse per&iacute;odo seja escassa, &eacute; poss&iacute;vel, por interm&eacute;dio das fontes liter&aacute;rias, perceber que a cidade mantinha um circuito ativo de patroc&iacute;nio dos <em>ludi</em>, frequentados inclusive pelos crist&atilde;os.&nbsp; Esses elementos nos sugerem que a cristianiza&ccedil;&atilde;o da cidade n&atilde;o representou o confronto entre um credo novo e din&acirc;mico e um sistema religioso obsoleto e decadente.&nbsp; Pelo contr&aacute;rio, a cristianiza&ccedil;&atilde;o de Antioquia deve ser encarada como um processo altamente complexo, em virtude justamente do apego de parte da popula&ccedil;&atilde;o ao <em>modus vivendi </em>greco-romano.&nbsp; Com o prop&oacute;sito de identificar os n&iacute;veis de difus&atilde;o do cristianismo em Antioquia, recorremos &agrave;s informa&ccedil;&otilde;es contidas nos mosaicos da &eacute;poca tardia, que revelam um repert&oacute;rio de elementos caracter&iacute;sticos da <em>paideia</em>, em especial a mitologia, com destaque para as narrativas em torno de Dioniso, cujo culto era um dos mais importantes da cidade.&nbsp; &nbsp; ER -